Día 2 | Mateo 2

En nuestra lectura de hoy nos encontramos en Mateo capítulo 2. Seguimos leyendo sobre referencias al Antiguo Testamento que Mateo hace para mostrar a su audiencia que ciertamente en Cristo se estaban cumpliendo profecías que ellos habían recibido años atrás. 

Y mientras vemos el desarrollo de nuestro capítulo de hoy, podemos notar una serie de eventos que se llevan a cabo. Tenemos:

• La adoración de los sabios del oriente.
• La huída de José, María y Jesús a Egipto por advertencia de un ángel del Señor que le apareció en sueños a José.
• La matanza de todos los niños inocentes menores de 2 años que vivían en Belén y sus alrededores. Este acontecimiento se desencadenó a causa del enojo de Herodes al verse burlado por los sabios, pues ellos nunca regresaron a darle aviso sobre dónde habían encontrado a Jesús.
• Finalmente, luego de haber muerto Herodes, nuevamente el ángel del Señor se le apareció a José en sueños ahora con la indicación de que podían regresar a Jerusalén, pues Herodes había muerto; así que se nos relata su regreso específicamente a la ciudad de Nazaret.

Todos estos eventos formaron parte del plan soberano de Dios para preservar al Mesías que traería salvación al mundo. Y en medio de estos acontecimientos, Mateo incluye referencias del Antiguo Testamento que, al final, nos confirman que Dios cumple Su Palabra a pesar del mal que el ser humano pueda hacer.

Veamos un par más de las referencias que Mateo nos da al Antiguo Testamento.

1. El lugar en donde nacería Jesucristo

Si lees Mateo 2:5-6, te encontrarás con esta profecía de Miqueas 5:2 que dice: 

«Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad».

Mateo es intencional al mencionar esta referencia sobre el lugar en donde nacería ese Gobernante que apacentaría con poder de Dios a Israel. 

Cuando los sabios del oriente llegaron a Jerusalén, preguntaron a Herodes por el «rey de los judíos», y cuando él consultó con los sacerdotes y escribas acerca de las palabras de los sabios, le declararon que, según la profecía del profeta Miqueas, habría de nacer en Belén de Judea.

¿No te parece interesante notar a quiénes les fue revelado el nacimiento de Cristo? A unos sabios venidos del oriente, posiblemente magos zoroastristas de Persia, hombres pertenecientes a una antigua religión pagana. Entre otras prácticas, estos sabios se dedicaban al estudio de la astronomía; posiblemente esto los llevó a reconocer una señal en el cielo como un anuncio divino del nacimiento de un Rey.

Y pudiéramos hablar más de la forma en la que ellos estaban siendo guiados a Jesús, pudiéramos pasar tiempo tratando de investigar cómo fue que esta estrella los guió, y cómo fue que «se detuvo en el lugar donde estaba el Niño», pero no dejemos que esto nos distraiga del enfoque que Mateo quiere darnos.

El hecho de que Dios revelara el nacimiento del Mesías a gentiles paganos y no primero a los religiosos de Israel, es un recordatorio poderoso de Su gracia soberana. Desde el inicio del Evangelio, Mateo nos muestra que el plan redentor incluye a los que están lejos, a los que culturalmente parecerían fuera del alcance… ¡y aun así, son llamados a adorar al Rey!

Me reta cómo el pastor John Piper nos anima al hablar de este pasaje, él dice:

«Dios está guiando a extranjeros a Cristo para que lo adoren. Y lo hace ejerciendo una influencia y poder globales —probablemente universales— para llevarlo a cabo. Mateo muestra el modo en que Dios ejerce influencia sobre las estrellas del cielo a fin de que unos sabios extranjeros lleguen a Belén y puedan adorar al Hijo».1

En un tiempo de tinieblas políticas y espirituales, una estrella se alzó como señal: la Luz verdadera había llegado al mundo. Como profetizó Isaías: «El pueblo que andaba en tinieblas ha visto gran luz» (Isaías 9:2a). Es decir, el nacimiento de Cristo no solo fue guiado por una estrella, ¡Él mismo vino a ser la Luz que guía a todos aquellos que le buscan!

El hijo llamado de Egipto

Antes de ver la siguiente referencia al Antiguo Testamento, ¿recuerdas la razón por la cual José, María y Jesús estaban en Egipto? Un ángel se le apareció a José en sueños mandándolo a Egipto, pues Herodes estaba buscando a Jesús para matarlo. Desde Su nacimiento fue un Rey perseguido.

La oposición de Herodes no es un hecho aislado, sino una señal temprana del rechazo que enfrentaría a lo largo de su vida, culminando en la cruz. La historia de Mateo 2 nos recuerda que seguir a Cristo también nos llama a cargar nuestra cruz. Él no fue recibido con gloria terrenal, sino con hostilidad.

Ahora veamos lo que nos dice Oseas 11:1: «Cuando Israel era niño, Yo lo amé, y de Egipto llamé a Mi hijo». Es un paralelo de Mateo 2:15. 

Esta fue una de las referencias de Mateo al Antiguo Testamento que más llamó mi atención por las palabras que incluye el autor: «de Egipto llamé a mi hijo», las cuales hacen referencia a las palabras del profeta Oseas. 

¿Recuerdas quién fue liberado de la esclavitud de Egipto? Si haces memoria sobre la historia que encontramos en el libro de Éxodo, seguramente «el pueblo de Israel» será lo primero que se viene a tu mente cuando lees el pasaje del profeta Oseas. Sin embargo, Mateo usa este mismo versículo para referirse a Jesús como ese hijo llamado de Egipto.

En cuanto a este pasaje, el pastor John MacArthur dice:

«Mateo sugiere que la permanencia de Israel en Egipto fue más una imagen profética que una profecía literal… Estas imágenes se denominan “tipos” y apuntan siempre a Cristo, identificadas claramente por los escritores del Nuevo Testamento».

Vemos con esto que Jesús no solo repite la historia de Israel en Egipto, sino que la redime. Él pasa por Egipto, como lo hizo Israel; pero donde Israel fue rebelde, Jesús fue obediente. Esta identificación no es casual: Mateo quiere mostrarnos que Cristo es el cumplimiento vivo de lo que Israel estaba llamado a ser. Es el Hijo perfecto que representa a Su pueblo fielmente.

En este capítulo de Mateo encontramos un nombre más de Cristo: Rey. Este es uno de los maravillosos nombres de Jesús. Y como ocurre con otros nombres, este nombre nos recuerda que Él es Dios. Nos recuerda la deidad de Cristo. Porque cuando vamos al Antiguo Testamento, vemos en términos inequívocos que Dios es el Rey. Él reina por siempre. Es un Rey sin límites de mandato. La extensión de Su dominio es el mundo entero. Él creó todo lo que hay en este mundo, y Él es legítimamente su gobernante soberano. No hay ninguno superior o mayor que Él.

Para meditar:

• Al considerar las profecías del Antiguo Testamento el día de hoy y ver cómo ellas tuvieron su cumplimiento en Cristo, te animo a dar gracias a Dios por Su fidelidad a Su Palabra para que seamos fortalecidas en nuestra fe.

• ¿Qué te enseña el hecho de que Dios orquestó eventos geográficos, políticos y celestiales para cumplir Su Palabra?
• ¿Cómo fortalece tu fe saber que cada detalle en la vida de Jesús fue cumplimiento exacto de la Palabra de Dios?
• ¿De qué manera tu historia personal muestra que Dios también te «llamó de Egipto», es decir, te rescató y te trajo a Su Hijo?
   

1. John Piper. «Buenas nuevas de gran gozo». Colombia, Poiema publicaciones 2021. Página 50.

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